فيوضات شعرية

أهدت الشاعرة البحرينية هيام العجلان ديوانها الثاني (حنين) إلى صفحة فيوضات شعرية.
وإليكم نبذة من سيرة الشاعرة : هي السيدة هيام أحمد العجلان (عضو جمعية الشعر الشعبي)، كتبت الشعر مبكرا وهي في سن الثالثة عشرة, اصدر ديوانها الأول (رنين) سنة 1992، ساهمت في العديد من الأمسيات الشعرية داخل البلاد وخارجها كما لها مساهمات كثيرة في المناسبات الوطنية والإجتماعية، حازت على المركز الأول في أحسن رد على قصيدة على مستوى الخليج في جريدة الرياضي السعودي بعنوان (المركب اللي احترق), شاركت في برنامج (شاعر المليون) النسخة الأولى, واجيزت من ضمن 48 شاعر وشاعرة وكرمت في ابوظبي, ولها مجموعة من القصائد في ديوان (شاعرات من البحرين).

يا ليت قلت آصيغها بعدة الوان
 بابيات صدق وتختلف بالمعاني
يا ليت أكتب هالأماني وتنبان
 بس للأسف تبقى مجرد أماني
 يا ليت من ظلم البشر فيه عنوان
 يعدل ويفهم بنْ هالعمر فاني
يا ليت من يحكم وله شعب منهان
 يصبح محل شعبه ذليل لثواني
يا ليت من يطمع ويسرق وشبعان
 يدري القناعة كنز ويعيش هاني
يا ليت من يلهف ورا حلو الابدان
يدري (جهنم) آخرة كل زاني
يا ليت من ترمي جسدها بالاثمان
تدري (الشرف) لا راح ما فيه ثاني
يا ليت من شيَّب و لا زال خوَّان
يتوب دامه صار للموت داني
يا ليت من ضم اليهودي بكتمان
يصرخ أنا (عرشي) يضيع انْ رماني
يا ليت فى البصرة وغزة ولبنان
يحيا يتيم ومثل الايتام عاني

سبب اختيار اسم القصيدة: القضية لا تتحدث عن البنات فقط بل لأنهم يشكلون النسبة الأكبر في المجتمع ولذلك تأثيرهم في هذه القضية المطروحة أكبر فالجواهر الثمينة مقرها الصناديق المقفلة بإحكام والنساء كنوز الرجال في الأرض.

يابنات أهل الجزيرة أفسخوا ثوب الأزاف
وألبسوا ثوب الزفاف بكل مدلول السعة
واعقدوا حنه الأيادي من ثنايات العجاف
واتركوا حزن المحيّا بين كسر الأضلعة
كم توارى في هبوب الريح أبداع اللطاف
وكم تلاشى الطيب حتى أعتلى ذا الأقنعة
وكم تألم من شرف مكنون في أرجى الغلاف
واكتسى ورد الطبيعة ذا الظلام اللي معه
من درى أن الله فوق الخلق يلزم ذا العفاف
ومن تواضع في ربيع العمر ربي يرفعه
وكل ذا العالم ترى لو طاف فيهم ذا المطاف

ايوا كذا خلنا مـع الاحضـان والقلـب  الطليـق
وان عودت خلف المشاعر كـل واحـد  وظْهـره
صار الوفى ماله مناصر والبحر مابه غريـق ..
وكلن يخـاف يقـول للثانـي كـلام ويخسـره!
الصدق لو يلبس من «ثياب الحشيمة»  يستضيـق
والكذب لو يسكن مكان ابلا «وجوده» يهجـره!..
صارت صداقتنا نفاق .. وحلمنـا قمـة  طويـق
نكسب بعضنا لجل «صيـت فـلان» مانستخسـره
نحضن بعضنا / وكل واحد يحسب الثانـي رفيـق
ونجامـل النـاس بسوالفنـا وكثـر الغشـمـرة

ياصاحبي لَشْتد ليلك ظلامه
جمّع همومك في سهاد وْتوسد
دام الفلك يسبح بدقّة نْظامه
من باب أوّلى بالأمل إتّوعد
خل النجوم اللي تهادي علامه
وارسي على بر الثريا وتْمدد
ريّح ترى كل وقْتنا في لجامه
لا يْضيق بك زرقٍ مدامه تحدد
خل الهقاوي تعتزي في مقامه
وامسك على الصاحب بدينك وشدد
اللي معك دومٍ بفعله وْكلامه
وعند الشدايد صار طيرٍ تهدد
الليل له وقتٍ يوضّح غمامه
يبصر بها عقلٍ وعينٍ ترصّد
يالله عسى ليلك يعدي ابسلامه
والهم من بَعده معك ما يْتجدد
د

إلهـي ربـي الواحـد عظيـم فاتـح بـابـه
يامالك هالسما والارض منشي هالشفق والليـل
تداوي جرح أمتنـا ضمـاد الخـوف نقوابـه
صغار القـوم ذلتنـا كبـار القتـل والتنكيـل
بني صهيون ماتقوى ترى تضعف على قبابـه
ترى بارواحنا نبنـي كثـر ماتدمـر أو بتهيـل
جيوش المرجلة نامت تغطـت طالـت  غيابـه
يصحيها الندم باكـر ويجمـع حزمـة التفليـل
شربنا قهـوة الذلـة ونشـري دايـم اطيابـه
على امجاد من كانوا نبيـع ويكثـر  التبجيـل
طفل يصرخ على الامة يناجي صفوة  صحابـه
أنا لحمي سماد الارض كحلـة نبتـت التذليـل
انا دمي عطش للأرض حتى الأقصى  يروا بـه
أنا الكرسي أنا التطبيع أنا السمسـار للتمثيـل

من مخرجات العولمة والفوضه
قام الولد يلبس لباس بنيه
وسـويرته في معصمه للموضه
ويقول هـاذي قمة الحريه
وانْ قلت له ذي عادة ٍ مرفوضه
قال إنت رجعي ورؤيتك سلبيه
حتى الصلاة الواجبه المفروضه
نفس الشقي عن ذكرها ملهيــه
في طرد نوره أو ترقم روضـه
اللي لهم باردى السوالف نيه
لأجل اسوره أو ساعةٍ أو بوضه
تشـوف بنت المبتلي مبليه
ولا عودت بنت الشقا مخضوضه
قالت أبـوي اشْـَوِّيبٍ يا حيه
وسوت رجيم أم نعفه مقروضه
وحطت فلرز بشفةٍ ورديه
والنكره اللي كنهـا بعوضـه
فوق الرجيـم مسويه لحميه
ويوم أصبحت من أهلها مبغوضه
راحت وطاحت رجلها بالخِيِّـه
بس أمها اللي نفسهـا مقبوضــه
في جوفها نار المصيبه حيه

لو كان بيْد الناس كشف الذمة
كان انكشف كل جاحدٍ ومعيّي
ولو كان بيدي فبركة ما قوله
كان اندفن في شعري وبغطيّي
لكن شيٍ شدني واذهلني
وسط الظلام وكاشفه في ضيّي
فكري كذا واثر الصراحة راحة
يا شيخ قرّب واستمع يا وخيّي
لايدهشك شعر الجزالة منهم
به طالبٍ ومجاوبٍ ومحيّي
واثر الحكاية هاتي وبكتب لج
هذي لباسي واكشخي في زيّي
ولاّ أنت شاعر مشتهر بالحكمة
ماهمت بالوادي ولانت مهيّي
واعداك بالدين الحنيف أعدائي
لاهم لا مثلي ولاهم زيّي
واللي بقوله قلته وأنجزته
مدفون في شعري وفيه غطيّي