العدد 90 - 2010-03-10 - الاربعاء-٢٤ ربيع الاول ١٤٣١

فيوضات شعرية

عيسى السرور

أعزائي متابعي صفحة فيوضات شعرية, يتجدد معكم اللقاء في هذا العمود مع اطلالة هذه الصفحة في كل شهر, وأقدم لكم فيه نفائس من الشعر الشعبي الطيب الأثر, المليء بالحكم والمواعظ, اخترتها لكم من تراث كبار الشعراء في شبه الجزيرة العربية.
ياحمود يظهر لك صديق ٍ من القوم
ويظهر من الربع المِدانين عدوان
الله نشد ياحمود عن معرفة يوم
وحِنّا ثمان سنين ياحمود جيران   
نمر بن عدوان
ماني بضحاك ٍ على غير مصلوح
يضحك لخلان ٍ وهم عايفينه
المقفي  اقفي عنْه لو كان مملوح
والمقبل انهض له شراع السفينه
عبدالله بن سبيّل
الذل يوريك الهوان وتنتمي
إلى أمةٍ في مرتع الذل هايمه
وبُعدك عن الأنذال فيه المعزه
في مهمهٍ صيد المها في خرايمه

أهدت الشاعرة البحرينية هيام العجلان ديوانها الثاني (حنين) إلى صفحة فيوضات شعرية.
وإليكم نبذة من سيرة الشاعرة : هي السيدة هيام أحمد العجلان (عضو جمعية الشعر الشعبي)، كتبت الشعر مبكرا وهي في سن الثالثة عشرة, اصدر ديوانها الأول (رنين) سنة 1992، ساهمت في العديد من الأمسيات الشعرية داخل البلاد وخارجها كما لها مساهمات كثيرة في المناسبات الوطنية والإجتماعية، حازت على المركز الأول في أحسن رد على قصيدة على مستوى الخليج في جريدة الرياضي السعودي بعنوان (المركب اللي احترق), شاركت في برنامج (شاعر المليون) النسخة الأولى, واجيزت من ضمن 48 شاعر وشاعرة وكرمت في ابوظبي, ولها مجموعة من القصائد في ديوان (شاعرات من البحرين).

يا ليت قلت آصيغها بعدة الوان
 بابيات صدق وتختلف بالمعاني
يا ليت أكتب هالأماني وتنبان
 بس للأسف تبقى مجرد أماني
 يا ليت من ظلم البشر فيه عنوان
 يعدل ويفهم بنْ هالعمر فاني
يا ليت من يحكم وله شعب منهان
 يصبح محل شعبه ذليل لثواني
يا ليت من يطمع ويسرق وشبعان
 يدري القناعة كنز ويعيش هاني
يا ليت من يلهف ورا حلو الابدان
يدري (جهنم) آخرة كل زاني
يا ليت من ترمي جسدها بالاثمان
تدري (الشرف) لا راح ما فيه ثاني
يا ليت من شيَّب و لا زال خوَّان
يتوب دامه صار للموت داني
يا ليت من ضم اليهودي بكتمان
يصرخ أنا (عرشي) يضيع انْ رماني
يا ليت فى البصرة وغزة ولبنان
يحيا يتيم ومثل الايتام عاني

-٤٧.jpg

سبب اختيار اسم القصيدة: القضية لا تتحدث عن البنات فقط بل لأنهم يشكلون النسبة الأكبر في المجتمع ولذلك تأثيرهم في هذه القضية المطروحة أكبر فالجواهر الثمينة مقرها الصناديق المقفلة بإحكام والنساء كنوز الرجال في الأرض.

يابنات أهل الجزيرة أفسخوا ثوب الأزاف
وألبسوا ثوب الزفاف بكل مدلول السعة
واعقدوا حنه الأيادي من ثنايات العجاف
واتركوا حزن المحيّا بين كسر الأضلعة
كم توارى في هبوب الريح أبداع اللطاف
وكم تلاشى الطيب حتى أعتلى ذا الأقنعة
وكم تألم من شرف مكنون في أرجى الغلاف
واكتسى ورد الطبيعة ذا الظلام اللي معه
من درى أن الله فوق الخلق يلزم ذا العفاف
ومن تواضع في ربيع العمر ربي يرفعه
وكل ذا العالم ترى لو طاف فيهم ذا المطاف

-٤٨.jpg

ايوا كذا خلنا مـع الاحضـان والقلـب  الطليـق
وان عودت خلف المشاعر كـل واحـد  وظْهـره
صار الوفى ماله مناصر والبحر مابه غريـق ..
وكلن يخـاف يقـول للثانـي كـلام ويخسـره!
الصدق لو يلبس من «ثياب الحشيمة»  يستضيـق
والكذب لو يسكن مكان ابلا «وجوده» يهجـره!..
صارت صداقتنا نفاق .. وحلمنـا قمـة  طويـق
نكسب بعضنا لجل «صيـت فـلان» مانستخسـره
نحضن بعضنا / وكل واحد يحسب الثانـي رفيـق
ونجامـل النـاس بسوالفنـا وكثـر الغشـمـرة

-٤٩.jpg

ياصاحبي لَشْتد ليلك ظلامه
جمّع همومك في سهاد وْتوسد
دام الفلك يسبح بدقّة نْظامه
من باب أوّلى بالأمل إتّوعد
خل النجوم اللي تهادي علامه
وارسي على بر الثريا وتْمدد
ريّح ترى كل وقْتنا في لجامه
لا يْضيق بك زرقٍ مدامه تحدد
خل الهقاوي تعتزي في مقامه
وامسك على الصاحب بدينك وشدد
اللي معك دومٍ بفعله وْكلامه
وعند الشدايد صار طيرٍ تهدد
الليل له وقتٍ يوضّح غمامه
يبصر بها عقلٍ وعينٍ ترصّد
يالله عسى ليلك يعدي ابسلامه
والهم من بَعده معك ما يْتجدد
د

إلهـي ربـي الواحـد عظيـم فاتـح بـابـه
يامالك هالسما والارض منشي هالشفق والليـل
تداوي جرح أمتنـا ضمـاد الخـوف نقوابـه
صغار القـوم ذلتنـا كبـار القتـل والتنكيـل
بني صهيون ماتقوى ترى تضعف على قبابـه
ترى بارواحنا نبنـي كثـر ماتدمـر أو بتهيـل
جيوش المرجلة نامت تغطـت طالـت  غيابـه
يصحيها الندم باكـر ويجمـع حزمـة التفليـل
شربنا قهـوة الذلـة ونشـري دايـم اطيابـه
على امجاد من كانوا نبيـع ويكثـر  التبجيـل
طفل يصرخ على الامة يناجي صفوة  صحابـه
أنا لحمي سماد الارض كحلـة نبتـت التذليـل
انا دمي عطش للأرض حتى الأقصى  يروا بـه
أنا الكرسي أنا التطبيع أنا السمسـار للتمثيـل

87-42.jpg

من مخرجات العولمة والفوضه
قام الولد يلبس لباس بنيه
وسـويرته في معصمه للموضه
ويقول هـاذي قمة الحريه
وانْ قلت له ذي عادة ٍ مرفوضه
قال إنت رجعي ورؤيتك سلبيه
حتى الصلاة الواجبه المفروضه
نفس الشقي عن ذكرها ملهيــه
في طرد نوره أو ترقم روضـه
اللي لهم باردى السوالف نيه
لأجل اسوره أو ساعةٍ أو بوضه
تشـوف بنت المبتلي مبليه
ولا عودت بنت الشقا مخضوضه
قالت أبـوي اشْـَوِّيبٍ يا حيه
وسوت رجيم أم نعفه مقروضه
وحطت فلرز بشفةٍ ورديه
والنكره اللي كنهـا بعوضـه
فوق الرجيـم مسويه لحميه
ويوم أصبحت من أهلها مبغوضه
راحت وطاحت رجلها بالخِيِّـه
بس أمها اللي نفسهـا مقبوضــه
في جوفها نار المصيبه حيه

عيسى السرور

أعزائي متابعي صفحة (فيوضات شعرية): يتجدد معكم اللقاء في هذا العمود مع إطلالة هذه الصفحة في كل شهر, وأقدم لكم فيه نفائس من الشعر الشعبي الطيب الأثر, المليء بالحكم والمواعظ, اخترتها لكم من تراث كبار الشعراء في شبه الجزيرة العربية.
فلو دامت الدنيا بعز ٍ لغيرك
فلا يتصل لك به من الذِّكر مِثقال  
ولكن تُدَاول بين الأيدي وتنتقل
يَسعد بها جيلٍ ويشقى بها أجيال  
وعمر الفتى نُوارة ٍ قِد تعرضت
للآفات والأسباب قصّاف الآجال
والناس مِثل الما قراح ٍ ومالح
وكدرٍ وبه صافٍ على الكبد وزُلال
محمد العبدالله القاضي
لاتمدح الرجال من غير تجريب
كم واحد ٍ مثل الزَبَد يضمحل ِ
محمد بن صقيه التميمي
يا قاطع الحُسنى ترى العِلم شاره

87-43.jpg

لو كان بيْد الناس كشف الذمة
كان انكشف كل جاحدٍ ومعيّي
ولو كان بيدي فبركة ما قوله
كان اندفن في شعري وبغطيّي
لكن شيٍ شدني واذهلني
وسط الظلام وكاشفه في ضيّي
فكري كذا واثر الصراحة راحة
يا شيخ قرّب واستمع يا وخيّي
لايدهشك شعر الجزالة منهم
به طالبٍ ومجاوبٍ ومحيّي
واثر الحكاية هاتي وبكتب لج
هذي لباسي واكشخي في زيّي
ولاّ أنت شاعر مشتهر بالحكمة
ماهمت بالوادي ولانت مهيّي
واعداك بالدين الحنيف أعدائي
لاهم لا مثلي ولاهم زيّي
واللي بقوله قلته وأنجزته
مدفون في شعري وفيه غطيّي
 

إعلانات

لَقِّم المحتوى

Developed By: Frecsoweb