الأعمدة

كما هي الحقيقة مفازات، يعلم الجميع أن كل أمر مزيف في استشراف ليفضح مدلوله، بالطبع لايمكن له أن يظل يسيطر على الأمر برمته ويجعله مخالفة للحقيقة الواقعة التي لا مناص عنها. تكفى لحظة التفاتة خضراء ولكنها ليست عابرة بعين واحدة إن شئت أن تمنح البصيرة امتحاناً غير مقروء، يكفى أن ترى تالد النخل كما رأيت في سابق الأيام في أربع مدن عربية ليس محض صدفة، بل تفكيراً واتساقاً مع ثقافتنا المحلية والدينية.

لا أريد أن أبدو متشائماً منذ البداية، ولكن لا مانع من النفضة الأولية!
في حوار سابق أجراه أخي الزميل الدكتور عادل باناعمه مع الشيخ عبدالمجيد الزنداني، عن وصول الإسلاميين للحكم، فكان جوابه: سيدب بينهم الخلاف، لأن هذه طبيعة فيهم!
ولو كنا منصفين، وقرأنا التاريخ السياسي المعاصر جيداً، لوجدنا أن تجارب الإسلاميين متباينة، فهي محدودة في السودان، وتركيا، وهذه نماذج للوجه الصارخ، في حين نجد نماذج متأرجحة أخرى موءودة حيناً كالجزائر، ومُحَيَّدة حيناً آخر في العديد من الدول الأخرى!

لسنوات طويلة كان أحد المفاهيم المستقرة لدى القائمين على تنمية وتطوير قدرات الشباب تؤكد على ضرورة أن تكون هناك سياسة منظمة لشغل أوقات الفراغ لديهم في هذه المرحلة العمرية الهامة بالعديد من الأعمال، لأن الفراغ هو أصل الداء!
ربما كانت هذه الطريقة في التفكير مقبولة ولها ما يبررها في فترة ما، أما الآن فلم يعد هذا الأمر مستساغاً، فطاقات الشباب الكبيرة تستحق منا أن نفكر جيداً لنصل إلى مجالات للتوظيف الأمثل لها، ليكون تشغيلاً أمثل وليس مجرد شغل أوقات!
وفى اعتقادي فإن هناك حاجة ماسة لتغيير قناعات القائمين على برامج الشباب في هذه الزاوية حتى لايظل البعض منهم أسيراً لمفاهيم تجاوزها الزمن في التعامل مع الرصيد الحقيقى الذي تملكه الأمة من شباب واعد.

خيرا تفعل السلطات المعنية بشأن عمل المطاعم، من خلال التشديد على ضرورة إغلاقها بعد الساعة 12 ليلاً, تفعيلاً لقرار في هذا الشأن سبق صدوره وفيه درء لانتشار الجرائم. ما المكسب الذي يعود على الناس من عمل المطاعم إلى ساعة متأخرة من الليل - خاصة الموجودة في الأحياء - سوى الشكاوى والإزعاج وبقاء الشباب في الشوارع لساعات متأخرة، أو مبيت بعض الشباب الخليجي الزائر في مطاعم المجمعات الكبيرة, مما جعل حتي أصحاب المحلات التي لاتبيع الطعام ولا دخل لها به تغلق بعد منتصف الليل مثل محلات الهواتف والبرادات، فقط من باب الجوار للمطاعم.

دراسة في وضح النهار أمام سبورات عتيقة، طبخ من قبل متصلين على الهواء، سواليف، شباب بكافة الأشكال والأفكار، (180) كاميرا، أعلى قناة في العالم بث مباشر، ضيوف من كل مكان وبكافة التوجهات، إنشاد، أعشاب، (300.000 ريال) جوائز، (BMW)، كل ذلك وأكثر خلطة قناة بداية، التي شغلت جمهوراً عريضاً في الشارع السعودي ابتداءً، والخليجي خصوصاً، والعربي عموماً.
قناة يقول عنها (إمبراطوريو الإعلانات): إنها جذبت الجماهير العريضة في السعودية لقضايا غريبة ليس فيها (أكشن)!

من رحم المخاضات الأوروبية استُهِل عصر النهضة صائحاً بحراك اجتماعي خرج بمجتمعات انقسم فيها الناس إلى طبقتين: طبقة الإقطاعيين بفئاتهم المحددة تحديداً دقيقاً، وطبقة جمهور الشعب عبيداً ودهماء، لا رأي لهم ولا حرية  ولا أحلام  ولا حق، بل واجب الخنوع والانصياع والخدمة، وصاحَب ذلك فلسفة عقلية تقريرية تبرر هذه التركيبة وتعبر عنها. فالفرح والحزن، والمأساة والملهاة، والنجاح والفشل لأولئك البشر المترفين، فكان الأدب اتباعياً  تعبيراً عن ذلك الواقع ومحاكاة له، ومن ثم صحا التراث اليوناني القديم بأساطيره وملاحمه وانشغل الأدباء بمحاكاته لتنبعث الكلاسيكية الجديدة متكئة على فلسفة أرسطو وشك ديكارت وخرافات هوميروس.

أعزائي متابعي صفحة (فيوضات شعرية): يتجدد معكم اللقاء في هذا العمود مع اطلالة هذه الصفحة في كل شهر, وأقدم لكم فيه نفائس من الشعر الشعبي الطيب الأثر, المليء بالحكم والمواعظ, اخترتها لكم من تراث كبار الشعراء في شبه الجزيرة العربية:
نستعجل الأيام واعمارنا أيَّام
والشيب يطغى والأماني فتيه  
نهاري أقفى واجمل الحلم قدام
والحال يضعف والهقاوي غنيَّه
الأمير خالد الفيصل
إن شِلتها يا (حْسين ) تِرمى بَهَا  شين
ترى الخوي يا (حْسين ) مثل الأمانه
يا (حْسين) ما يشتكّ كُود الرّديين
والاّ ترى الطيّب وسيع ٍ بطانه
عبيد العلي الرشيد
دنياك لوهي ساعفت عام كدّرت
حَيُولٍ تحلّ الحَيْل ومْفارقينها
على مسايرها كثيرٍ همومها

لاشك أن شخصية الشباب تتميز بجملة من الخصائص والسمات الإيجابية القابلة للنمو عبر المرور بالتجارب التربوية والاجتماعية المختلفة، وبقدر ما يوفر النظام التربوي من بيئات صالحة للتعلم والنمو، ويساهم في تنشئة الشباب ورعايتهم والاستثمار فيهم، تتحقق لنا النوعية المتميزة من الشباب المدرَّب والمؤهل والمعد إعداداً وتأهيلاً جيداً، والقادر على التعلم الذاتي والتدريب المستمرين مدى الحياة، والمنفتح على غيره بمرونة والتعايش معه بفاعلية، والتفاعل مع محيطه وبيئته بإيجابية.        

ساورني تخوف في يوم افتتاح معرض البحرين الدولي للكتاب في نسخته الرابعة عشرة من أنْ لايلقى النجاح المرجو، ولعل السبب في ذلك هو ما علق  في ذهني من صور وأحاديث مَن حولي حول المعارض التي لم ينجذبوا إليها، ولكن كان توقعي في غير محله إذ توافد الزوار وأقبلوا وبأعداد كبيرة ومن جنسيات متنوعة.
ولم تكن زيارة الناس للمعرض من باب الفضول ثم الخروج بلا شيء، بل إن الكثيرين منهم قد توافدوا على المعرض من أجل شراء كتب حصروها في قوائمهم المدرسية والجامعية، وفي ظل توجهاتهم الثقافية ناهيك عن الأطفال الذين حرصوا على التواجد في المعرض وشراء الكتب والقصص الموجهة لهم والاستفادة من الركن المخصص للأطفال.

لهذه الفنانة حضور في كل وسائل الإعلام، وخاصة المقروء ربما، لأنني بالأمانة لا أعرف عن حضورها في المرئيات أو ساحات الإنترنت، اللهم إلا في وسائل الصحافة العامة.